你的到来和时代的结束是什么征兆？ - 学生们。 SCOC 3.1

当你看到这一切时，就知道它已经近在眼前了。” - 伊萨。 马太福音 24:3, 33。 SCOC 3.2

从圣经中可以学到有关基督复临时期的任何信息吗？这是很多人心中一个悬而未决的问题。这是一次严肃的调查。从话题性质来看，值得认真调查和坦诚回答。令人痛苦的是，不少人在大众偏见的影响下，认为基督再临时期是对主隐藏的秘密。虽然很难接触到有关这个问题的人，但只要他们仍然受到那些谴责每一次调查都是窃听全能上帝秘密的宗教教师的影响，仍然有更大的群体在做出决定之前等待证据。我们怀着从这些事情中受益的强烈希望而写下这篇文章。 SCOC 3.3

我们接受圣经作为来自天上的启示。上帝在这本书中所揭示的，没有人称之为秘密或全能者的秘密：“这些秘密属于耶和华我们的上帝。至于所揭示的内容，这永远是为了我们和我们的孩子。” 申命记 29:29< /span>。如果圣经没有具体说明基督再来的具体时期，人们就应该立即放弃徒劳地寻找他即将再来的证据。但是，如果预言以更清晰和一致的方式指的是那个伟大事件的时期，并且有证据表明它“很接近，甚至就在门口”，那么这个主题立刻就变得非常重要。 SCOC 3.4

当门徒问：“你的到来和时代的终结是什么征兆？”耶稣并没有责备他们询问故意向所有人隐瞒的事情；而是责备他们。但他以最具体的方式回答了这个问题。相反，他指出，太阳、月亮和星星中一定有该事件的迹象；他补充道：“当你看到这一切时，就知道它已经临近了，就在门口了。”主提到他第二次降临的征兆这个简单的事实就是最好的证据，表明他的子民不会对这一事件的相对紧迫性一无所知。除此之外，他还声明，如果出现这些迹象，他的人民应该知道 距离很近，甚至在门口，盒子变得非常坚固。 SCOC 4.1

没有比上帝向他的先知揭示他的目的更清楚的启示真理了，以便人民和国家在实现之前得到警告。 “主上帝不会做任何事，除非他向他的仆人先知透露其秘密。” 阿摩司书 3:7< /span>。在审判来临之前，神发出了足够的统一警告，使信徒能够逃避他的愤怒，并谴责那些不听从警告的人。洪水之前的情况就是这样。 “诺亚凭着信心，当他被警告有关未见之事时，他感到恐惧，并建造了一艘方舟来拯救他的家人，并以此谴责了世界。” 希伯来书 11:7< /span>。 SCOC 4.2

后来，当列国陷入偶像崇拜和犯罪，邪恶的所多玛的厄运已经确定时，主说：“我可以躲避亚伯拉罕吗？” ？”我要做的就是：亚伯拉罕将成为一个伟大而强大的国家，地上的万国都将因他而蒙福。” 创世记 18:17, 18。正义的罗得受到了应有的关注，他和他的女儿们都被保全了。即使在这座罪恶之城，也没有人在毫无征兆的情况下死亡。罗得显然警告过人们；在以这种方式与他们交流时，他“被恶人的丑言所困扰”。 2 彼得 2:7 , 8。当他警告他的姻亲时，“他就像是在嘲笑”。 创世记 19:14< /span>。当“所多玛城里的人，无论长老、少年人和所有的人，都从四面包围了房子”。罗得警告他们并恳求他们停止作恶。他们立即做了自正义的罗得时代以来所有罪人都准备对那些忠实地警告他们自己的罪孽的人做的事情；也就是说，他们指控他是法官。 SCOC 5.1

在提多摧毁耶路撒冷之前，有一位先行者被派去为主预备道路。当他警告耶路撒冷人民他们的城市和圣殿被毁时，他对耶路撒冷说，那些不接受基督的人被拒绝，“因为”，“因为你们不知道你们降临的时间。” 路加福音 19:44< /span>。我们在记载中记载了主关于在拒绝他的世代中耶路撒冷被毁灭的预言，这预言在他被钉十字架后不到四十年的时间里就应验了。为了使犹太地的基督徒摆脱即将到来的厄运，他们被告知，当他们“看到耶路撒冷被军队包围”，或者正如马太所记载的那样，“先知但以理所说的那行毁灭的可憎之物站在‘耶路撒冷’时，他们就被“逃往‘山’”。 路加福音 21:20< /span>; 马太福音 24:15< /span>。他们听取了警告并安全逃到佩拉。这是关于神在过去的时代对待他子民的启示的见证。当未来是所有预言启示实现的顶峰时，我们不能假设上帝会改变他对未来的路线。也许圣经中没有哪一章比 马太福音 24 章。我们提请读者注意整章的简要解释。 SCOC 5.2

第 1 节 < /a>。 “然后耶稣就出去，离开了圣殿。 “然后他的门徒来到他面前，带他参观圣殿的建筑。”耶稣在门徒面前向群众讲话。他斥责文士和法利赛人的罪孽，并宣布犹太人、他们的城市和圣殿的毁灭。 章节。 23。门徒们以为圣殿会永远矗立。它们让基督注意到它的伟大和力量，仿佛要让他相信自己错了。 SCOC 6.1

第 2 节 < /a>。 ”耶稣对他们说，这一切你们都不看吗？我实在告诉你们，这里没有一块石头不被扔掉的。”老师的这句话不禁极大地引起了学生们的兴趣。无论他们认为圣殿的毁灭、基督的降临和时代的终结会同时发生，还是在不同的时期发生，都没关系；因为他们认为圣殿的毁灭、基督的降临和时代的终结是同时发生的，还是在不同时期发生的。因为基督在这一章的回答中，清楚地谈到了每一个人，并在预言性的历史事件中给了每个地方一个位置。 SCOC 6.2

第 3 节 < /a>。 “当他坐在橄榄山上的时候，门徒们私下来问他：告诉我们，这些事什么时候会发生？你的到来和这个时代的结束的征兆是什么？这些问题首先与耶路撒冷的荒凉有关；其次，基督在基督教时代末期的第二次降临。我们的主清楚地回答了他们，但不是在不道德的人群面前；但在一次专门采访他的学生之际。基督在这里对他的门徒说话；因此，他的话是永远写给教会的。请注意我们的主在开始回答这些问题时所发出的警告。 SCOC 7.1

第 4、5 节。 “耶稣回答说：你们要小心，免得有人迷惑你们。因为许多人会奉我的名而来，说：我是基督。他会让许多人误入歧途。”耶稣知道人心，知道许多江湖骗子会兴起并欺骗群众。在这里，他警告他的学生并保护他们免受腐败和野心家的欺骗。这是犹太人对弥赛亚出现的普遍期望，以至于许多人出于自私的目的声称自己是弥赛亚。巴克在他的《神学词典》中列出了基督教时代出现的假基督的名字。 SCOC 7.2

1.卡齐巴自封为犹太民族的元首，并宣称自己是期待已久的弥赛亚。为了促进他的大胆计划的成功，他将自己的名字改为Perchusheba，指的是巴兰预言的那颗星星。阿德里安集结了一支军队并派它来对付他。他撤退到一个叫佩瑟的小镇，在那里他被围困了。佩尔舒什巴在围攻中被杀，城市被占领，造成了可怕的破坏。犹太人自己也承认，在这场为保卫这个假弥赛亚而与罗马人进行的短暂战争中，他们失去了五六十万灵魂。那是在二世纪上半叶。 SCOC 8.1

2.在小狄奥多西统治期间，也就是我们的主434年，出现了另一个名叫摩西·克里滕西斯的骗子。他假扮成摩西二世，被派去营救居住在克里特岛的犹太人。 SCOC 8.2

3.在查士丁统治期间，大约公元 520 年，出现了另一个自称伊本·穆萨的冒名顶替者。他的名字叫多南。腓力斯进入了一个阿拉伯城市，在那里他大量迫害基督徒。但他被埃塞俄比亚将军埃利斯班俘虏并处决。 SCOC 8.3

4. 529年，犹太人和撒玛利亚人反抗查士丁尼皇帝，拥立查士丁尼为国王。他们认为他是基督。皇帝派遣军队攻击他们，杀死了大批人，俘获了所谓的弥赛亚，并当场杀死了他。 SCOC 8.4

5.公元571年，穆罕默德出生于阿拉伯半岛。首先，他宣称自己是犹太人所应许的弥赛亚。就这样，他吸引了很多这些不幸的人追随他。因此，从某种意义上来说，他也算是假基督之列。 SCOC 8.5

6.大约在721年，利奥·伊萨鲁斯的时代，另一个假弥赛亚出现在西班牙；他的名字叫塞瑞努斯。他吸引了大量追随者，令他们感到失落和失望，但他所有的自负都没有白费。 SCOC 9.1

7.十二世纪假基督徒盛行。 1137年左右，法国出现了一个被杀的人，很多人追随他。 SCOC 9.2

8. 1138年，波斯人因一位自称弥赛亚的犹太人而感到不安。他召集了一支强大的军队。但他也被处决了，他的追随者也受到了极大的残酷对待。 SCOC 9.3

9. 1157年，假弥赛亚煽动西班牙科尔多瓦的犹太人。聪明、善良的人把他视为疯子，但该国的大部分犹太人却相信他。这次西班牙几乎所有犹太人都被消灭了。 SCOC 9.4

10. 1167年，非斯王国出现了另一位敌基督，引起了该国的巨大骚乱和对犹太人的迫害。 SCOC 9.5

11.同年，一名阿拉伯人为基督竖立了一座纪念碑，并假装创造了奇迹。当他被搜查时，他的追随者逃跑了。 SCOC 9.6

12.不久之后，幼发拉底河对岸的一个犹太人自称为弥赛亚，吸引了大批人追随他。 SCOC 9.7

13. 1174年，波斯出现了一位魔术师和假弥赛亚，名叫魔术师大卫。他假装他可以让自己隐形；但事实却是这样。但他很快就被捕并被杀害，他的犹太兄弟也被处以巨额罚款。 SCOC 9.8

14. 1176 年，另一位冒名顶替者出现在摩拉维亚。但幻境的统治时间很短，看来他的命运也与前任相似。 SCOC 10.1

15。 1199年，波斯出现了一位著名的骗子和反叛者达乌德·达乌德。他是一个受过教育的人，一个伟大的魔术师，并且冒充弥赛亚。他动员军队对抗国王，但被俘虏并入狱。 SCOC 10.2

16.迈蒙尼德和所罗门在同一世纪告诉我们另一个假弥赛亚。但他们不关心他的名字、他的国家、他的成功或失败。在这里我们可以看到，十二世纪至少出现了十个假基督，给世界各地的犹太人带来了巨大的灾难和毁灭。 SCOC 10.3

17. 1497 年，我们发现了另一位假弥赛亚，名叫以实玛利·索福斯 (Ishmael Sophos)，他欺骗了西班牙的犹太人。他也灭亡了，所有信他的人都四散了。 SCOC 10.4

18. 1500年，来自奥地利的德国犹太人莱姆莱姆拉比宣称自己是弥赛亚的先驱，拆毁了自己的烤箱，并向他的兄弟们承诺来年他们将在圣地烘烤面包。 SCOC 10.5

19. 1509年，一位来自科隆的犹太人普费弗科恩（Pfefferkorn）冒充弥赛亚。但后来他决定皈依基督教。 SCOC 10.6

20。 1534年，拉比萨洛莫·马尔科在自称弥赛亚时被西班牙查理五世烧死。 21. 1615年，假弥赛亚出现在东印度群岛，大批葡萄牙犹太人追随他，并在这些国家传播。 SCOC 10.7

22. 1624年，低地国家的另一个人冒充弥赛亚，来自大卫家族，是内森的后裔。他承诺摧毁罗马，推翻敌基督王国和土耳其帝国。 SCOC 11.1

23. 1666年，假弥赛亚萨巴泰·塞维出现，引起巨大轰动，吸引了大批皈依者。他出生在阿勒颇，长期被强加于犹太人。但后来，为了保命，他转向穆罕默德，最后被斩首。 SCOC 11.2

24。最后一位使大批人皈依基督教的假弥赛亚是来自德国的犹太人拉比莫迪凯 (Rabbi Mordechai)。他于1682年出现，没过多久就被发现是个骗子，他不得不从意大利前往波兰保命。 SCOC 11.3

在这里，我们有二十四位假基督的记录，他们在基督教时代大约一千三百年的不同时期出现，欺骗了“许多人”。 ”，正如主所说。 SCOC 11.4

第 6-8 节。 "你会听到战争和战争的报道。确保你不受打扰。因为所有这些事情都必须发生，但末日还没有到来。因为民族将反抗民族，王国将反抗王国。一些地方会出现饥荒、流行病、地震。这一切都是悲伤的开始。” SCOC 11.5

自从这些话发表以来，战争、饥荒、流行病和地震在不同时期发生过。因此，这些，正如它们以前存在的那样，不能被视为终结的特殊迹象。然而，可以高度一致地强调，圣经教导说，这些灾难将在末后的日子里存在到足以构成审判临近的迹象。我们要清楚地牢记一个重要的事实，那就是圣经教导人们何时不能、何时可以寻找耶稣基督的第二次显现。 SCOC 11.6

神圣作家们如此一致地将战争、饥荒、瘟疫和地震等审判与最终审判联系在一起，以至于门徒们可能会得出这样的结论：末日将会来临。这些灾难第一次出现后立即发生；因此警告说：“这些事情一定会发生，但末期还没有到来。”在这里，门徒们被清楚地教导说，他们不应该期待一天的结束。这一事实值得那些反对以私人信息的形式宣布基督复临的人明确注意。他们有时断言，门徒在他们那个时代寻找基督是正确的，并且所有基督徒在他们的时代寻找基督的第二次显现是符合圣经的，也是正确的，从被选中的十二个时代到十二个时代基督的。如今。他们认为，在我们这个时代，在这个问题上，我们不能比过去几代的基督徒学到更多或相信更多。公众的思想现在不应该围绕这个重大问题，就像自基督第一次降临以来的所有过去时代的情况一样。 SCOC 12.1

我们已经看到这个立场对于第一批门徒来说并不正确。遥远的未来被认为是他们的主到来的时间。他们放心，当他们听到战争和战争谣言时不必担心； “因为所有这些事情都必须发生，但末日还没有到来。”然后，我们的主引导他的门徒的思想，正如我们在研究本章时所看到的那样，在提到他第二次降临的征兆之前，他们想到了大叛教时期和罗马教皇的漫长时期。他并不表示他的人民在这段漫长的时期内可能会期待结局。不，一次也没有。但当我们的日子临近时，主用太阳、月亮和星星发出征兆，并补充说：“当你们看到这一切的时候，就知道日子近了，到了门口了。” SCOC 12.2

请注意：我们的主没有提到战争、饥荒、流行病和地震作为他第二次降临的征兆；而是作为整个基督教时代普遍发生的事件，它们一定在末日之前就已经存在了。历史证明，这些灾难至少持续了十七个世纪。以下是诺亚·韦伯斯特 (Noah Webster, LL) 的作品。 D.，发表于 1799 年：— SCOC 13.1

公元 96 年至公元 180 年期间，58 万犹太人被饥荒和刀剑消灭。 SCOC 13.2

公元 96 年至 180 年，在安条克，地震摧毁了 13 个城市，夺去了超过 100,000 人的生命。 SCOC 13.3

公元 169 年的罗马，一场流行病每天夺去 10,000 人的生命。 SCOC 13.4

公元187年的罗马，出现了一场流行病，并持续了三年。公元 310 年的伦敦，有 4 万人死于饥荒。公元446年9月17日，一场地震震动了君士坦丁堡的城墙，57座塔楼倒塌。 “公元 539 年的罗马，一个地区有 5 万人死亡。 “公元 588 年，安提阿发生了一场地震，造成 6 万人死亡。 “公元 590 年，瘟疫在土耳其每天夺走 1 万人的生命。公元679年，英国发生了长达三年的严重饥荒。 SCOC 13.5

公元 717 年，君士坦丁堡有 30 万人死于鼠疫。 SCOC 14.1

公元 1005 年，地震发生了三个月，随后发生了一场流行病，据说三分之一的人类死亡。 SCOC 14.2

公元1077年，君士坦丁堡，许多人死于瘟疫和饥荒，生者无法埋葬他们。 SCOC 14.3

公元1124年，意大利发生了一场大饥荒，死者躺在街头，没有被埋葬；在英格兰，三分之一的人死于鼠疫。 “公元 1294 年，英国有数千人因饥荒而死亡。 SCOC 14.4

公元1345年，伦敦有5万人死于瘟疫和饥荒，并被埋葬在一处墓地；在诺维奇，50,000；威尼斯 100,000；佛罗伦萨 100,000；黎凡特国家有 20,000,000 人。它被称为黑死病。 “公元1352年，中国有90万人死于饥荒。公元1450年，米兰有6万人死于鼠疫。 SCOC 14.5

公元 1611 年，君士坦丁堡有 20 万人死于鼠疫。 “公元 1625 年，伦敦有 35,000 人死于鼠疫 SCOC 14.6

公元 1626 年，里昂有 60 万人死于鼠疫。公元 1665 年，伦敦有 68,000 人死于鼠疫。 SCOC 15.1

公元 1755 年，在东部，一场地震摧毁了里斯本市，造成 50,000 人死亡。在米蒂利尼和群岛，2000 所房屋发生地震。震惊了整个西班牙海岸。随后发生了瘟疫，导致君士坦丁堡 15 万人死亡。 SCOC 15.2

第 9、10 节。 “然后他们就会羞辱你，然后杀了你。为了我的名，你们将被万国所憎恨。 SCOC 15.3

然后许多人就会互相怀疑、背叛、仇恨。以下是对教会的苦难和殉难的简要描述。数以千计的耶稣忠实追随者被异教罗马残酷处决；然而，这个预言无疑特别适用于教皇的长期迫害，其中至少有五千万基督徒被邪恶和邪恶的人发明的最残酷的方式处死。在这些经文中，我们经历了耶稣基督教会漫长的殉难时期，一直到近代。